| 筍塢公諱宗濂墓表
余閱知舊家先德多矣至祖而孫父而子聯芳趾美不失爲本分人於淳昌趙氏見焉是何一門之多善士也公諱宗濂字聖希嘗追慕其曾大父竹軒公行義號筍塢云盖聞公事親極婉愉叱咤不及犬馬喪過乎哀祭主於敬御家二法少者賤者不敢以非禮形辭色性喜施與見寒餓者或解義推食與之客至無所歸受之經歲無厭色知舊訃至三日行素精於功令屢擧不售或有以循俗相要則謂得失有命失身求榮吾不屑也襟懷疎曠翛然有出塵想時或命駕至國中勝境暢宣堙鬱盖其從吾自適不爲外物惹絆類如此得年六十六卒於丁酉八月干支葬在順天津村庚麓世系先詳先碣祖諱宣命考諱깈海州吳光夏其外祖也夫人長淵邊氏㰒女有婦德男長洙文行克家三女安秉奎李炳國李致瑚其次曰淵曰沆二女金燦秀陳周淵洙一男昌灌二女崔昌河沈宜鉉餘不盡錄曾孫龍燮以狀丐余爲竪表之文噫世敎頹弛其於祖先不以爲昔人無聞知而講不明不仁之戒者盖亦鮮焉况進於此而著之金石昭玆來後又豈容易詩曰孝思不匱永錫爾類者庶幾近之遂不辭而叙其大槩如右銘曰玉川家德世莫與先此質而野尙或有傳彼哲而智云胡其然德山峨峨錦水洋洋倘百世之久知其爲筍塢翁藏
月城 崔益鉉 撰
순오공휘종염묘표(筍塢公諱宗濂墓表)
내가 지구가선덕(知舊家先德)을 많이 보았으나 할아버지와 손자 아버지와 아들이 성문을 연이어 아름다움을 계승하여 본분을 잃지 아니한 이는 순창조씨에서 보았도다. 이 어찌 한 문내에 착한 선비가 많은고. 공의 휘는 종렴(宗濂)이요, 자는 성희(聖希)며 일찍 그 증대부 죽헌(竹軒)공의 행의를 추모하여 호를 순오(筍塢)라 하였다.
내가 들으니 공이 어버이를 섬기며 순하고 즐거움을 다하여 개와 말도 꾸짖지 아니하며 상사(喪事)에 과히 슬퍼하고 제사에 주로 공경하며 법도 있게 집을 다스리니 천소(賤少)배가 감히 비례로써 얼굴에 나타내지 못하였다. 천성이 시여(施與)를 좋아하여 차고 주린 자를 보면 혹 옷을 끄르고 밥을 미뤄주며, 손님이 와서 갈 곳이 없으면 해가 지내도록 먹이고 싫은 빛이 없고 지구(知舊)의 부고가 오면 三일간 소식소복(素式素服)하였다. 과거업(科擧業)을 힘써 여러번 과장에 나갔으나 성취치 못하니 혹시 세속을 따라 청탁하여 얻으라 하거늘 득실이 운명에 있고 몸을 일어 영화를 탐하는 것은 나의 경시(輕視)한 바라 하였다. 마음과 뜻이 통활하여 사물에 얽매이지 않고 티끌많은 세상을 벗어난 의지가 있어 때로 혹 말 멍에를 명하여 국내 여러 승지를 완상하고 막힌 회포를 활짝푸니 대개 나의 자적(自適)에 의한 것이요, 외물에 얽매이지 아니 한 것이 이와 같았다. 정유(丁酉)년 八월에 향년 六十六세로 별세하여 순천진촌경록(順天津村庚麓)에 안장하고 세계(世系)는 선갈(先碣)에 상시(詳示)하였다. 조의 휘는 선명(宣命)이요, 고의 휘는 급(깈)이며 해주 오 광하(海州吳光夏)가 그 외조였으며 부인은 장연 변씨학의 녀(長淵邊氏㰒之女)로 부덕이 있었다.
남 수(洙)는 문행으로 집을 이었고 三녀는 안 병규(安秉奎) 이 병국(李炳國) 이 치호(李致瑚)에게 출가했으며 그 다음은 연(淵) 항(沆)이요 二녀는 김 찬수(金燦秀) 진 주연(陳周淵)이고 수(洙)의 일남 창관(昌灌) 二녀는 최창하(崔昌河) 심 의현(沈宜鉉)이며 나머지는 다 기록지 아니한다.
증손 룡섭(龍燮)이 행장으로써 나에게 수표의 글을 청하니 아! 세교가 퇴폐하고 히이하여 그 선조에 대하여 옛 사람에게 듣고 아는 것이 없다고 하지 아니하고 밝지 못하고 어질지 못하다는 경계를 강론한 자 대개 또한 적은데 하물며 이에 이르러 금석(金石)에 새겨 내후에 밝힌 것이 또 어찌 용이 하리요, 시(詩)에 가로되 효도할 생각이 떨어지지 아니한 것은 네 동류를 준 것이라 한 것에 거의 가깝도다.
마침내 사절치 아니하고 대강 우와 같이 서술한다. 새겨 가로되, 옥천가덕은 세상에서 더불어 앞설이 없도다(玉川家德世莫與先)이를 들에 있는 사람에게 물으면 오히려 혹 전하는 것이 있을 것이나 저가 어질고 지혜로우니 어찌 그렇다 이를 것인가(此質而野尙或有傳彼哲而智云胡其然) 덕산은 높고 높으고 금수는 넓고 넓으니(德山峨峨錦水洋洋) 오래오래 백세토록 그 순오옹의 가성을 알리라(倘百世之久知其爲筍塢翁藏)
월성 최익현(月城崔益鉉) 지음 |
|
전자족보(대동보) > 문헌록
